由于观众锐减，剧团经济不景气，优秀秦腔演员和创作人员缺少足够的生活保障，从业积极性降低，剧团经营也趋于困难，造成人才大量流失；加之用于剧目创新的专项资金不足，导致基础曲目缺乏新加工，新剧目创作缺乏动力。

　　乡土戏曲文化供给侧与需求侧错位，影响文化认同形成。一方面，乡土戏曲内容创新不足，表现形式较为单一，无法充分满足群众的多样文化需求。秦腔传承至今，代表性曲目仍以《三滴血》《赵氏孤儿》《五典坡》等传统曲目居多。另一方面，秦腔曲目内容多取材于古代历史或农耕社会现实，唱法粗犷。随着经济社会发展，文化语境经历巨大变迁，身处城市的人们以及农村青年群体难以对秦腔等乡土戏曲的文化样态产生天然认同。同时，秦腔的演唱语言主要为关中方言，可以说，关中方言是孕育秦腔的土壤与灵魂，但今天的城市语言体系中，普通话居于首位，以方言为载体的秦腔与以普通话为主要联结方式的城市居民之间存在语言传播隔阂，这些都会影响文化认同的形成。

　　文化代际区隔拉大，新生代观众流失。秦腔表演技艺朴实、粗犷、豪放，动作富有夸张性，“网生代”青少年群体往往缺乏对秦腔文化的理解，常常带有刻板印象。很多青少年在不瞭解乡土戏曲历史文化背景的情况下，将秦腔夸张且富有张力的表演简单地定义为粗犷的怒吼，这种简单的解码削弱了青少年对秦腔文化的价值认同与观看兴趣。由此，青少年群体与中老年群体的文化品味代际区隔越来越大，造成乡土戏曲传播与传承中最为宝贵的青少年力量大量流失。

　　传播方式单一，乡土戏曲趋于“窄播化”。调查发现，秦腔的新媒体传播渠道主要布局于“两微一端一抖”，传播主体分为陕西广播电视台等官方账号和民间秦腔爱好者账号两大阵营。其中，民间秦腔爱好者的账号数达400余个，但其发布内容同质化严重，多是原版照抄剧院曲目，或是对过去视频的搬运。此外，各类账号所发布的秦腔内容阅读量都较少，以比较有代表性的微信公众号“秦腔”为例，其每个作品的阅读量基本保持在千位数，这与动辄10万＋的网络热帖相比，相去甚远。可见，以秦腔为代表的传统戏曲文化虽然搭乘了新媒体的快车，但其传播方式单一，仅靠不同渠道的简单相加无法取得较好的传播效果。如何打破传播单一化局面，破除戏曲“窄播化”状态，值得思考。